易経「水地比」の意味｜10翼が教える「和合」の秘訣と選ばれる人の条件

「この人と一緒にいたい」「このチームで頑張りたい」。そう思われるリーダーや仲間になるには、何が必要でしょうか。

易経の八番目にあたる**「水地比（すいちひ）」は、大地の上に水があり、両者がぴったりと密着して離れない様子から「親密」「和合」を象徴しています。力で従わせる「師」の時期を過ぎ、次は心で結ばれる段階です。この記事では、卦辞の漢字を漢和辞典の語義序列から深掘りし、「十翼（じゅうよく）」**が教える「本物の信頼関係」の築き方を解説します。

徹底解読：卦辞「比、吉。原筮、元永貞、无咎。不寧方来。後夫凶」

漢和辞典の語義序列を確認し、易経の文脈において最も「通る」意味を根拠とともに導き出します。

• 【比】（ヒ・くらべる・ならぶ・したしむ）
  1. くらべる: 二つのものを並べて良し悪しを考える。
  2. ならぶ: 横に並ぶ。
  3. したしむ: 仲良くする、馴染む、結びつく。
  • 根拠: 1の「比較」も重要ですが、水が大地に隙間なく染み込む卦の形から、ここでは**3の「したしむ（親和・和合）」**を採択します。個々が並ぶだけでなく、心が通い合う状態を指すからです。
• 【原】（ゲン・もと・たずねる）
  1. もと: 始まり、みなもと。
  2. たずねる: 突き止める、再確認する。
  • 根拠: ここでは**2の「たずねる（推し量る）」**をとります。後に続く「筮（占う）」と合わせ、自分の本心を「もう一度深く問い直す」という反省の動作が必要だからです。
• 【元】（ゲン・もと・おおいに）
  1. こうべ: 頭（かしら）。
  2. はじめ: 物事の開始。
  3. おおいに: 根本的に優れたさま。
  • 根拠: 1の「かしら」という意味を含みつつ、**3の「おおいに（根本的な徳）」**を採択します。リーダーとして「根本的な人間力」が問われる場面であるためです。
• 【永】（エイ・ながい）
  1. ながい: 時間や距離が長く続く。
  2. ながくする: 永続させる。
  • 根拠: 一時的な仲良しではなく、**1の「永続性」**を重視します。信頼関係の本質は変わらないことにあります。
• 【不】（フ・ず）
  • 打ち消しの助字。
• 【寧】（ネイ・やすらか）
  1. やすらか: 心が落ち着いている。
  2. ねがい: むしろ〜したい。
  • 根拠: **1の「やすらか」**を採択。「不寧（やすらかならず）」で、不安や動揺を抱えている状態を示します。

【総合解釈】

人と親しむ（比）のは吉である。しかし、親しむ前には自分の本心を再確認し（原筮）、そこに根本的な徳と永続的な誠実さ（元永貞）があるかを問わねばならない。そうすれば過ちはない。不安を抱える者たちも、その徳を慕って集まってくる（不寧方来）。ただし、決断が遅れ、最後に来る者は好機を逃して凶となる。

十翼が説く「選ばれるリーダー」の条件

十翼の**『彖伝（たんでん）』**は、この卦を「比は輔（たす）くるなり。下、順従するなり」と評します。上の者が下の者を助け、下の者が上の者に喜んで従う。この理想的な上下関係を「比」と呼びます。

また、**『象伝（しょうでん）』では「地上に水があるのが比の形。古の王はこの姿を見て、諸々の国を建て、諸侯を親しませた」とあります。これは、自分一人で支配するのではなく、「相手の居場所（国）を作り、尊重することで自発的な協力を引き出す」**という高度な統治哲学を説いています。

絆を深める6段階：タイミングと真心の法則

水地比における和合のプロセスを、爻辞（こうじ）と十翼の**『象伝』**から見ていきましょう。

段階	易経の言葉（爻辞）	十翼（象伝）による指針	現代的解釈
第一	孚（まこと）ありてこれに比す	「他より吉を来たすなり」：真心があれば思わぬ幸運が来る。	誠実な交流： 利害ではなく真心で人と接する。
第二	内よりこれに比す	「自ら失わざるなり」：自分の本分を守って親しむ。	自己確立： 媚びることなく、自分を保って和合する。
第三	比すべき非人に比す	「また傷（いた）ましからずや」：親しむべきでない人と親しむ。	失敗： 悪友や不適切なパートナーに近づき後悔する。
第四	外よりこれに比す	「賢に従うなり」：外部の賢者に自ら歩み寄る。	外部協力： 尊敬できるリーダーをサポートする。
第五	顕（あき）らかに比す。失前禽（しつぜんきん）	「舎（お）きて逆（むか）うるを逆（むか）え、去（さ）るを追わず」：去る者は追わず、来る者は拒まず。	王道の和合： 寛容さを持ち、無理強いしない交流。
第六	比するに首（こうべ）なし	「終（おわり）を成すところなきなり」：最初を間違えたので終わりも悪い。	手遅れ： 疑り深く合流を遅らせ、孤立する。

十翼が説く「去る者は追わず」の極意

水地比の五爻（ごこう）に関する十翼の解説には、対人関係の極意が記されています。

前（さき）の禽（えもの）を失う。去るを追わず、逆（むか）うるを逆う。

狩りをする際、自分に向かってくる獲物は取るが、背を向けて逃げる獲物は深追いしない。これを「三駆（さんく）」の礼と言います。

リーダーが和合を求める際、**「来る者は喜んで迎えるが、去る者を無理に引き止めない」**という潔い態度を持つことで、かえって周囲からの信頼と敬意（顕比）が集まるのだと教えています。

水地比の教えを今すぐ活かすべき人

• 新しいコミュニティに入ろうとしている、あるいは作ろうとしている方
• チームメンバーとの心の距離を縮めたいリーダー
• 交渉事やパートナーシップにおいて、主導権と好感度を両立させたい方

水地比は、和合の鍵は「コントロール」ではなく「真心とタイミング」にあることを教えてくれます。

もしあなたが今、誰かとの関係に悩んでいるなら、それは**「比すべき非人に比す」状態、つまり相手選びを間違えているのかもしれません。あるいは、「後夫（こうふ）」のように慎重になりすぎて、信頼を築く絶好のチャンスを逃している可能性もあります。 大切なのは、まず自分の中に「元永貞（変わらぬ誠実さ）」**があるかを問い直すこと。あなたが揺るぎない大地になれば、水（人々）は自然とあなたのもとへ流れ込み、一つに溶け合うはずです。

十翼の**『彖伝』**はこう警告します。

「後（おく）るる夫（おのこ）は凶とは、その道窮（きわ）まればなり」

和合の輪に入るべき時に、疑念を持って遅れる者は、最後には行き場を失います。信じると決めたら、清々しくその輪に加わる。その決断力が、あなたを孤独から救い出すのです。

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次回の予告：

次は、小さな蓄積と一時的な足止めを象徴する**「小畜（しょうちく）」**について解説します。大きなことを成し遂げる前の「力を蓄える時期」の過ごし方を学びましょう。

それでは。