遠い異郷の地で任務に就く時、人は何を想うのでしょうか。『詩経』国風の**「陟岵（ちょくこ）」**には、高い山に登り、故郷の父や母が自分を案じている姿を「幻視」する兵士の、深い情愛が綴られています。
なぜ山に登るのか、なぜ「岵（こ）」という特定の山なのか。漢和辞典の語釈を一つずつ検証することで、この詩に込められた**「断ち切れない血縁の絆」**を論理的に解き明かします。
1. 『陟岵』の本文と背景
まずは、父を想う第一章の冒頭を掲げます。
陟彼岵兮、瞻望父兮。
父曰、嗟予子、行役夙夜無已。
（彼の岵（こ）に陟（のぼ）り、父を瞻望（せんぼう）す。父曰（いわ）く、嗟（ああ）予（わ）が子、行役（こうえき）夙夜（しゅくや）已（や）むこと無し。）
自分が父を想うだけでなく、父が「ああ、我が子は夜遅くまで働いて苦労していないか」と心配している声を想像する、独特の二重構造を持った感動的な詩です。
2. 漢和辞典による徹底字意分析
望郷の言葉を、辞典の語釈順序に基づいて精査・採択します。
「陟（ちょく）」の意味と採択
- のぼる。高い所へあがる。
- すすめる。官位をあげる。
- 死ぬ。
【採択の根拠：意味 1】
「陟彼岵兮」において、辞典の「1. のぼる」を採択します。この字は「阜（おか）」と「歩」から成り、一歩ずつ険しい場所を上がっていく動作を示します。故郷を見たいという一心で、**「物理的な高みへと苦労して登っていく」**兵士の切迫した意志を表現するために、この基本的な動詞が選ばれています。
「岵（こ）」の意味と採択
- 草木の生えている山。
- やま。
【採択の根拠：意味 1】
辞典の「1. 草木の生えている山」を採択します。詩の第二章に登場する「屺（き：草木の生えていない山）」との対比が重要です。緑豊かな「岵」は、**「生命を育む父」**の象徴とされ、対する「屺」は母の慈愛を象徴する山として呼び分けられています。特定の景観を指す意味を採ることで、家族への想いがより具体的な像を結びます。
「瞻（せん）」の意味と採択
- みる。遠くを仰ぎみる。
- うやまう。
- みはる。
【採択の根拠：意味 1】
「瞻望」において、辞典の「1. 遠くを仰ぎみる」を採択します。単に近くを見るのではなく、はるか遠く、**視界の限界を超えた場所にある故郷を「見ようとする」**心の動きを指します。2の「うやまう」のニュアンスも含まれており、父に対する敬愛の念が「みる」という行為に昇華されています。
「夙（しゅく）」の意味と採択
- あさ。つとめて。早くから。
- つつしむ。
- もとより。
【採択の根拠：意味 1】
「夙夜（しゅくや）」において、辞典の「1. あさ・早くから」を採択します。「夜」と組み合わさることで、**「朝から晩まで休む暇もない」**過酷な勤務状況を表します。父が子供の体を案じる際、最も心配するのが「無理な労働」であるという普遍的な親心を表すために、この一字が不可欠です。
3. 分析まとめ：漢字が描き出す「想いの循環」
| 漢字 | 採択した意味 | 選定した論理的根拠 |
| 陟 | 苦労して登る | 遠くを見ようとする執念と努力。 |
| 岵 | 緑豊かな山 | 厳格ながらも生命を育む父の象徴。 |
| 瞻 | はるか遠くを仰ぎ見る | 視覚を超えた、心による望郷。 |
| 夙 | 朝早くから | 家族が最も案じる「子の健康と労苦」。 |
[Image diagram showing a soldier on a mountain ‘Cho’ looking at a distant home ‘Sen’ and the thought ‘Shuku-ya’ connecting them]
一字一字を精査すると、この詩は単に「寂しい」という感情を述べているのではありません。「物理的な距離（陟・瞻）」を、家族を想う「時間（夙夜）」の共感によって埋めようとする、強固な家族愛の論理が構築されています。
4. まとめ：理想の家族像を見つめ直す
「陟岵」は、離れて暮らす家族がお互いをどれほど深く想い合っているかを教えてくれる詩です。漢和辞典を使い、漢字の細部を掘り下げることで、古代人が山に登ってまで求めた「心の平安」が現代の私たちにも重なり合います。
- **「陟」**の一字に、大切な人を想うための努力を。
- **「瞻」**の一字に、目に見えない絆を信じる強さを。
正確な字意の検証は、古典の言葉を現代に生きる私たちの「心の地図」へと変えてくれるのです。
次回は、厳しい冬の中で揺るぎない志を歌う**「北風（ほくふう）」**を解説します。吹き荒れる北風を背に、真実を貫く人々の姿を、再び字意から探ります。
